云南彝族阿细村寨独特的“祭火节”

2016-3-26 17:01| 发布者: 岁月如歌| 查看: 2105| 评论: 0

摘要: 云南彝族阿细人崇尚火，自古以来，他们从岀生在火塘边进行的命名仪式，到与火离不开的各种活动，一生都与火结缘。他们认为，火带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。传说远古的阿细部 ...

云南彝族阿细人崇尚火，自古以来，他们从岀生在火塘边进行的命名仪式，到与火离不开的各种活动，一生都与火结缘。他们认为，火带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。

传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先过的是没有光明的夜晚，吃的是生的肉食五谷，遭受野兽侵袭。一次水灾过后的农历二月初三，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，经过长时间的转动、磨擦，终于钻出了火花，取到了火种。自此，阿细人结束了茹毛饮血的莽荒时代，五色土地上的庄稼才得以熟食，火给人们带来了光明和温暖。阿细人把传说中钻木取火的木邓称为“火神”，并将他取得火种的这一天定为“祭火节”，要举行盛大的祭祀活动，这个习俗一代又一代沿袭了下来。

阳春三月、百花盛开，“湖湘摄影”组织了一个摄影采风团到云南省弥勒县红万村，参加了一年一度的盛大祭祀活动，与当地的彝族同胞一同感受了 “祭火节”的神奇和欢乐。

农历二月初三，暖阳高照、春风和煦，来自全国各地的游客和红万村周边数以万计的村民，潮水般的涌入“祭火节”活动现场，上午10时许，随着粗犷奔放的大三弦声响起，男女老少在村口跳起了一种叫做“阿细跳月”的彝族民间舞蹈，用热烈奔放的旋律迎接附近的乡亲和远方的客人。中午，具有当地特色的“长街宴”开始了。村民们将头一天从山上采集来的新鲜松针叶撒在石板街的路面作为“餐桌”，形成了几百米长的独特的长街宴席，客人和村民们就着青松毛席地而坐，吃着韵味独特的彝家饭，阿细姑娘们沿街唱起了敬酒歌，如醇酒一样醉人的酒歌，表达着彝家人的深深祝福……。酒足饭饱，人们便来到了“祭火节”的活动广场，村里男男女女开始表演彝家舞蹈，优美的阿细跳月、粗犷、激烈的摔跤比赛、独特的阿细霸王鞭等等，围观的人群不断发出掌声与喝彩声。
下午二时左右，当广场上丰富多彩的节目还在进行的时候，由村里精选出来的祭火人员，也在寨子中最有威望的的长老率领下，抬着火神像和供品祭器来到村头龙树下举行庄严神秘的钻木取火仪式。身着一身粗麻布衣裤、头戴铁制面具的壮士在高大苍老的“神树”前和火神像旁搭好一个祭坛，摆上供桌，长老口中念念有词，开始祭祀颂扬祖先的丰功伟绩。然后四位寨老在一旁将一根约一米左右长的木棍，插入凿有一个小洞的黄栗树干枯木中，四人齐心协力地搓动着木棍，他们不断的交换着位置，越转越快，不时地将木棍取出，用手指伸进小洞中，感觉里边温度的变化，觉得洞里的温度差不多了，就将取火用的火绒草放在洞的四周，边钻边往里塞。又过了一会儿，一缕淡淡的青烟从洞中冒出。火绒草着了，有人伏下身，吹燃了引火的干枯松针，周围的人们一阵阵欢呼，“钻出火来了！钻出火来了！”人们欢呼了起来。

钻木取火后，长老用力吹响了牛角法号，雄浑的号声在大树间和村寨里回荡，引导着参加祭祀的村民向广场走去。村民们用从山上挖取的朱砂锗石，捣碎后浸泡成代表五色土的颜色纹身绘面，描绘上与火有关的奇异图案，腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身，头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番，也有的模仿原始人类用树皮、树叶遮体，头戴各种兽形面具，手持刀、叉、棍等武器，一副原始模样，像一群来自蛮荒时代的精灵，围着火种不停地雀跃、欢叫着来到了活动广场。长老用火种点燃了场上的一大堆干柴，火焰腾空而起，人们围着火堆狂舞纵欢：吹起了欢乐的笛子，弹起了手中的三弦、四弦等乐器，奏起了响竹篾，拍着手掌，随着粗犷奔放的节奏，不分男女老少，尽情地跳起了欢快的“阿细跳月”，尽情宣泄一年中最大的渴望与快乐，将古老神秘的“祭火节”活动推向了高潮，整个广场沸腾了，人们沉浸在一片欢乐的海洋之中……。